![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
aakinaЛевиафан против «Левиафана»
Возможно, все изложенное ниже — лишь догадки и вообще конспирологическая теория. Но выглядят эти догадки вполне убедительно. Речь идет о тонко проработанной интриге властей с целью опорочить не только картину Звягинцева (а это действительно лучший отечественный фильм за долгие годы), но и все наконец-то возникшее социально-критическое направление в новом русском кинематографе.
От любви до ненависти.
После фестиваля № 1 в майском Канне, где «Левиафан» получил приз за лучший сценарий, казалось, что фильм нравится всем нашим. Ему активно воспротивился лишь специально приехавший посмотреть его в Канне Мединский. Ну и черт с ним! Кому из нормальных людей важно мнение Мединского?
С тем мы и вкатились в Новый год: «Левиафан» — великое кино. При этом не до конца понимаемое Западом. Смешно, когда теперь даже продвинутые критики утверждают, будто «Левиафан» рассчитан на западное сознание.
О правде и силе. "Левиафан" Андрея Звягинцева
И кинокритики “Золотого глобуса” отлично понимают, о чем этот фильм. Он - о силе Бога. И если бы наша “патриотическая” критика и культурные министры не были такими зашоренными, они бы это тоже поняли, потому более русского фильма не бывает, более серьезный разговор о Боге придумать трудно.
«Левиафан». Про людей и про блядей.
Впрочем, и этот шаблонный спуск человека по наклонной – тоже куда более правдоподобен в фильме, чем кровная месть власть имущим. Не зря ведь на злобное ворчание героя о том, что народ может поднять мэра на вилы, адвокат трезво замечает: «Я тебя умоляю! Кому поднимать-то?» И безголовые выпотрошенные рыбьи тушки, навалом лежащие в кадре – лучшая аллегория русского народа. Такого, каков он сегодня.
Возможно, все изложенное ниже — лишь догадки и вообще конспирологическая теория. Но выглядят эти догадки вполне убедительно. Речь идет о тонко проработанной интриге властей с целью опорочить не только картину Звягинцева (а это действительно лучший отечественный фильм за долгие годы), но и все наконец-то возникшее социально-критическое направление в новом русском кинематографе.
От любви до ненависти.
После фестиваля № 1 в майском Канне, где «Левиафан» получил приз за лучший сценарий, казалось, что фильм нравится всем нашим. Ему активно воспротивился лишь специально приехавший посмотреть его в Канне Мединский. Ну и черт с ним! Кому из нормальных людей важно мнение Мединского?
С тем мы и вкатились в Новый год: «Левиафан» — великое кино. При этом не до конца понимаемое Западом. Смешно, когда теперь даже продвинутые критики утверждают, будто «Левиафан» рассчитан на западное сознание.
О правде и силе. "Левиафан" Андрея Звягинцева
И кинокритики “Золотого глобуса” отлично понимают, о чем этот фильм. Он - о силе Бога. И если бы наша “патриотическая” критика и культурные министры не были такими зашоренными, они бы это тоже поняли, потому более русского фильма не бывает, более серьезный разговор о Боге придумать трудно.
«Левиафан». Про людей и про блядей.
Впрочем, и этот шаблонный спуск человека по наклонной – тоже куда более правдоподобен в фильме, чем кровная месть власть имущим. Не зря ведь на злобное ворчание героя о том, что народ может поднять мэра на вилы, адвокат трезво замечает: «Я тебя умоляю! Кому поднимать-то?» И безголовые выпотрошенные рыбьи тушки, навалом лежащие в кадре – лучшая аллегория русского народа. Такого, каков он сегодня.
