„Алити мои Украинцы...“

[aakina]

Алити мои Украинцы и новы подданники, како скоро сего владанія законъ отвѣдашѧ, онъ же часъ скаяшѧ сѧ, и опѧть сѧ къ Лѧхомъ повратишѧ: и яко сѧ вещи показуютъ, ни въ вѣкъ сѧ вѧще не предадутъ на сію страну. За что ?  Для ради людодерства. Думники адда оны, кои навѣщуютъ на самотержіе, на кабаки, на мерзкіе добытки, и на всякое давленіе бѣдныхъ подданниковъ: нѣсуть изъ числа оныхъ вѣрныхъ и разумныхъ думниковъ Ровоамовыхъ, правого блага и правыѧ славы своему кралю жадающихъ; но есуть изъ оныхъ младенцевъ глуподерзыхъ, кои сѧ обзираху токмо yа предôчную корысть, а про грѧдущее времѧ ничесо не усматряху; нить разцѣняху, что бы было Сподобно и Почтено. Непщаху себе кралю велику казну притѧжать (е); а они му принесошѧ велико убожество и неизповѣдну щету. — Тѣмъ же истымъ путемъ сѧ ведуть вещи въ семъ кралеству, даже отъ времена царя Ивана Василіевича: кій есть былъ зачальникъ сему крутому владанію. — Абовѣмъ, да бы сѧ на единъ купъ знесли вciѧ казны, которыѧ коли есуть собраны въ семъ кралеству, по тѣхъ сильныхъ и людодерскихъ способехъ (мимо праведныхъ кралевскихъ приходовъ) отъ врéмена уже реченого царя Василіевича: да бѣху сѧ (мовлю) всѣ пѣнѧзи (кои отъ оного времена лише тако безбожно собраны) въ единъ купъ знесли; не бѣху могли зравнять ни надмѣстить десѧтыѧ части щетъ, которыѧ суть сѧ сему кралеству учинили, для ради того окрутного способа владанія.

Но думе, привыкшей к старым законам царя Ивана и царя Бориса, полюбилось иное: сейчас же установлены были проклятые кабаки. И вот, мои украинцы, новые подданные, как только отведали закон этой власти, сейчас раскаялись и опять к ляхам обратились. Отчего? Из-за обдирательства народа. Эти думники, советующие заводить монополии, кабаки и всячески угнетать бедных подданных, имеют в виду только ту корысть, которая у них перед глазами, а на будущее не смотрят, думают приобрести своему государю большую казну, а приносят великое убожество и неисповедимую потерю. Таким-то путем идут дела в этом государстве, начиная с царя Ивана Васильевича, который положил начало жестокому правлению. Если б можно было собрать вместе все деньги, неправедным и безбожным способом содранные с народа со времен упомянутого царя Васильевича, то они бы не вознаградили десятой части тех потерь, которые понесло это государство от жестокого образа правления.