етіопатогенез
18 Apr 2015 21:30Борис Херсонский
Советская цивилизация по сути была эрой правления философов, в том смысле, в каком философы правили гипотетическим государством Платона. Большинство идеологов, вероятно, понимало абсурдность постулатов марксизма-ленинизма. Но считало этот "государственный миф" полезным и даже необходимым для людей. И, согласно рекомендациям гения античности, в начале вводили этот миф опираясь на силу и страх, а затем... понадеялись на инерцию. И не то, чтобы просчитались. Население могло протянуть эту унылую идеологическую лямку еще лет сто. Но вот сами философы от философии устали. Они осознали, что на самом деле власть денег привлекательнее власти идей. Власть, дающую такие деньги, которые только и может позволить своим адептам власть аскетическая по своей природе, номенклатура поменяла на деньги, дающие несоизмеримо большую власть и свободу распоряжаться ею. "Люди с примесью золота" по концепции Платона полюбили золото у себя в руках, полюбили больше жизни. Чужой жизни, разумеется.
Иными словами - они перестали быть Философами. Тут-то и пришел конец идеологическому основанию Империи и, вскоре, как неизбежное следствие, распалась и она сама. Ибо в чем-то Платон был прав. В густом мраке дикого капитализма перед глазами властителя блеснули три огонька, едва не потухших при прежнем режиме - православие, панславизм и мессианство. Пришлось потрудиться, чтобы эти огоньки слились в один и разгорелись так, чтобы около пламени можно было нагреть руки. Ладони властителя почувствовали жар славы, жар Истории, и это оказалось сильнее огня наживы. Тем более - с наживой тоже все сложилось хорошо.
Советская цивилизация по сути была эрой правления философов, в том смысле, в каком философы правили гипотетическим государством Платона. Большинство идеологов, вероятно, понимало абсурдность постулатов марксизма-ленинизма. Но считало этот "государственный миф" полезным и даже необходимым для людей. И, согласно рекомендациям гения античности, в начале вводили этот миф опираясь на силу и страх, а затем... понадеялись на инерцию. И не то, чтобы просчитались. Население могло протянуть эту унылую идеологическую лямку еще лет сто. Но вот сами философы от философии устали. Они осознали, что на самом деле власть денег привлекательнее власти идей. Власть, дающую такие деньги, которые только и может позволить своим адептам власть аскетическая по своей природе, номенклатура поменяла на деньги, дающие несоизмеримо большую власть и свободу распоряжаться ею. "Люди с примесью золота" по концепции Платона полюбили золото у себя в руках, полюбили больше жизни. Чужой жизни, разумеется.
Иными словами - они перестали быть Философами. Тут-то и пришел конец идеологическому основанию Империи и, вскоре, как неизбежное следствие, распалась и она сама. Ибо в чем-то Платон был прав. В густом мраке дикого капитализма перед глазами властителя блеснули три огонька, едва не потухших при прежнем режиме - православие, панславизм и мессианство. Пришлось потрудиться, чтобы эти огоньки слились в один и разгорелись так, чтобы около пламени можно было нагреть руки. Ладони властителя почувствовали жар славы, жар Истории, и это оказалось сильнее огня наживы. Тем более - с наживой тоже все сложилось хорошо.


